3:27-28
- różnice w tłumaczeniu - BT mówi w 27. o odmawianiu zapłaty pracownikowi
- problemem jest rozpoznanie, czy ktoś rzeczywiście jest potrzebujący, czy chce nas naciągnąć - jeśli daną osobę znamy, to łatwiej zdecydować
- możliwe, że czasy się zmieniły i w czasach Salomona ludzie bardziej się znali i wiadomo było, jakie kto ma zamiary; dzisiaj raczej rzadko mamy znajomych proszących bezpośrednio o pomoc
- werset mówi o sprawach materialnych - i pieniądzach, i zapewne przedmiotach
- jeszcze inny aspekt zmiany czasów - dawniej, szczególnie na wsiach ludzie bliżej współpracowali z sąsiadami; teraz takiej sąsiedzkiej bliskości nie ma, bardziej z ludźmi z pracy, jeśli już; nie było może tyle pieniędzy, więc wiele rzeczy załatwiano na zasadzie wymiany
- jeśli komuś pośpieszymy z pomocą, to będziemy mieć w nim przyjaciela, i im szybciej go pozyskamy, tym lepiej - bez zwlekania do jutra :)
- dobrze byłoby być człowiekiem, do którego inni mają zaufanie i przychodzą po pomoc
- kluczowa sprawa - jeśli cię na to stać, jeśli możesz to uczynić
- nie należy od razu kogoś potępiać, jeśli widzimy, że z jakiegoś powodu nie pomaga
3:29 SPISKOWANIE PRZECIWKO BLIŹNIEMU
- Czy można spiskować przeciwko komuś, kto z nami nie mieszka? :) skoro werset nadaje taką kwalifikację.
- naiwne osoby są może szczególną pokusą, którą można by wykorzystać
- przykłady - obmowa, plotkarstwo, krecie roboty, psucie reputacji; wydawanie/inwestowanie pieniędzy skrycie, za plecami współmałżonka
3:30 SPIERANIE SIĘ BEZ PRZYCZYNY
- skąd się bierze? być może jesteśmy w złym humorze i wyładowujemy złość na kimś
- wiele razy spieramy się o mało znaczące detale, które w praktycznym życiu nie mają wielkiego znaczenia
- czasem spieramy się w dyskusji o jakąś myśl - a potem okazuje się, że tak naprawdę nie ma dowodów, czy jest tak, czy inaczej
- są ludzie, którzy uparcie wracają do spornych tematów, choć wszyscy iuż wiedzą, jakie mają poglądy
- są ludzie, którzy "lubią" się kłócić
- czasem mądrzejszy musi ustąpić, żeby nie doszło do eskalacji problemu
- Biblia mówi, że jeśli nasze postępowanie kogoś gorszy, to należy ustąpić - podobnie może być i w sporze, podobna zasada
wniosek: dobrze jest sprawdzić, czy jesteśmy typem człowieka, który chce mieć zawsze ostatnie zdanie, na ile jesteśmy w stanie ustąpić.
wniosek 2: mądrością w sytuacji spornej jest rozpoznanie, czy warto - werset nie zabrania spierania się, jeśli jest prawdziwy powód, jeśli ktoś nas skrzywdził.
3:31-32 MĄŻ GWAŁTOWNY I PRZEWROTNY
- czy krzywdziciel/mąż gwałtowny to to samo co mąż przewrotny? - czynienie innym krzywdy jest przewrotne, przeciwne ludzkiej naturze - przynajmniej tej zamierzonej przez Pana Boga
DLACZEGO MIELIBYŚMY ZAZDROŚCIĆ PRZEWROTNYM KRZYWDZICIELOM?
- fałszywi ludzie (przewrotni) wyrządzający innym krzywdę przez oszustwo często szybciej się bogacą; podstępne działanie często jest intratne, duża możliwość zysku - ale cudzym kosztem
- częściowo jest to związane z chciwością - mamy opanować naszą chęć zysku, jeśli to miałoby się zdarzyć nieczystym sposobem
3:33-35 CZY TAK ZAWSZE SIĘ DZIEJE?
- w dzisiejszych czasach z powierzchownego punktu widzenia często jest odwrotnie.
- Mal 3:14 --> komentarz
- wersety te będą prawdą w Królestwie Bożym - teraz w nim nie żyjemy; w historii im bardziej królestwo izraelskie i judzkie odchodziły od Boga, tym bardziej ta reguła się odwracała
- w czasach Salomona ludzie pewnie żyli ogólnie bliżej Boga, więc ta reguła może była mniej zniekształcona, niż w dzisiejszych czasach
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz