15 grudnia 2011: Przypowieści 11:1-6

11:1: "Waga fałszywa jest ohydą dla Pana, lecz pełne odważniki podobają mu się."
- łatwy sposób oszukiwania ludzi - trudno było zauważyć, że odważnik jest odrobinę mniejszy, niż powinien, albo że waga jest źle wytarowana
- 5 Mojż. 25;13, 15 - przykazanie o sprawiedliwym ważeniu
- sprawiedliwość jest w tym kontekście rzeczą umowną, zapewne różną z punktu widzenia sprzedającego i kupującego
- w codziennym życiu możemy coś robić niedbale i w ten sposób stosować oszukane odważniki - nie musi się to odnosić do sprzedaży ani do niczego policzalnego

11:2: "Za pychą przychodzi hańba, lecz u pokornych jest mądrość."
- Jakub 4:6 - Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje
- ludzie często czyhają na potknięcia pysznych/dumnych ludzi - np. dzisiejszych celebrytów; ich upadki ogłaszane są w mediach, a skromnych ludzi się tak nie piętnuje,a wręcz w takiej samej sytuacji mogą się spotkać ze współczuciem

POKORA - cecha polegająca na uznaniu własnej niższości, nie wywyższaniu się ponad innych, nie podkreślaniu własnych dokonań

- pokora to nie umartwianie się
- pokora to nie brak poczucia własnej wartości
- pokora wiąże się z cichością
- przypowieść o usadzaniu przy stole - jeśli gospodarz zaprosi nas na lepsze miejsce, to zapewne należy z tego skorzystać i docenić to, co nam daje

11:3: "Niewinność prowadzi prawych, ale przewrotność przywodzi niewiernych do zguby."


http://www.sjp.pl/co/przewrotny

1. fałszywy, chytry; 2. ukrywający prawdę

- przewrotność przynosi zyski - jak np. intrygi w dawnych czasach na dworach, kiedy celem było zdobycie majątku, wpływu, wygryzienie kogoś ze stanowiska
- BW niewinność - w innych przekładach jest szczerość, uczciwość  (szczerość w sensie uczciwości, nie mówienia wszystkim niemiłej prawdy w oczy :)
- podobnie jak w innych wersetach, kary i nagrody opisane tutaj nie zawsze mają miejsce w dzisiejszym świecie

11:4: "Bogactwo nic nie pomoże w dniu gniewu; lecz sprawiedliwość ratuje od śmierci."
- w historii Izraela okazywało się, że kiedy następował dzień gniewu, czyli wojna, bogactwo było bez znaczenia; trudniej określić, w jaki sposób sprawiedliwość ratowała w takich okolicznościach od śmierci
- werset o wydźwięku raczej proroczym, przyszłościowym

11:5-6: "Sprawiedliwość toruje nienagannemu drogę, lecz bezbożny upada na skutek swej złości. Sprawiedliwość ratuje prawych, lecz niewierni wpadają w sidła swej żądzy."
- podobne stwierdzenie, jak werset 3
- warto się zastanowić, czego pragniemy, czy te nasze pragnienia nie są w jakimś stopniu niepobożne, bo jeśli Pan pozwoli nam je spełnić, mogą się okazać doświadczeniem/sidłem
- bezbożny upada wskutek swojej złości - nie zdenerwowania, tylko bycia złym człowiekiem



12/1/2011: Przypowieści 10:23-32

Czy wersety z Przypowieści przypominają nam się w codziennym życiu?
- częste czytanie pomaga znaleźć lepsze rozwiązanie w codziennym życiu
- fragment o mądrości stworzonej przed założeniem świata może przyjść do głowy wśród pięknych widoków

10:23: Dla głupiego jest jakby igraszką popełnić haniebny czyn, lecz mądre postępowanie jest przyjemnością dla człowieka rozumnego. - głupi człowiek raduje się np. z dokuczliwego żartu, a mądry cieszy się, jeśli komuś może pomóc
- jeśli głupi (nie mający mądrości Bożej)=zły, to jest wiele ludzi, którym sprawia przyjemność oszukanie kogoś, czy zaszkodzenie w inny sposób

10:24: Przed czym drży bezbożny, spada nań, lecz czego pragną sprawiedliwi, to im bywa dane.
- kontrast polega na tym, że obie grupy coś otrzymują - ale jedna to, czego się obawia, a druga to, czego pragnie
- NT obiecuje, że jeśli prosimy z wiarą, to będzie nam dane
- przykłady sprawiedliwego pragnienia: Anna modliła się o syna, Salomon prosił o mądrość
- wygląda na to, że chodzi o pragnienia niesamolubne, albo "wyższe"

10:25: Gdy burza szaleje, bezbożny ginie, lecz sprawiedliwy stoi na gruncie wiecznym.
- budowanie domów na piasku i skale
- na pewno nie chodzi o literalną burzę, bo taka nie wybiera :)
- trudne sytuacje życiowe wykazują, kto jest silny
- burze - cierpienia - mają pomagać w rozwoju charakteru; sprawiedliwy wyjdzie z takiej próby obronną ręką
-jeśli burza nie jest literalna, to i "grunt wieczny" nie odnosi się do ziemi jako takiej; są to być może sprawiedliwe zasady, ufność pokładana w Bogu, mądrość?

10:26: Czym ocet jest dla zębów, a dym dla oczu, tym jest leniwy dla tych, którzy go posyłają.
-
ocet i dym powodują nieprzyjemne odczucia; podobnie i leniwy wywołuje rozgoryczenie, rozczarowanie itp.

10:27: Bojaźń Pana przedłuża życie, lecz lata bezbożnego skracają się. 
- stwierdzenie użyte po raz kolejny - widać było ważne w starotestamentalnych czasach; dziś niekoniecznie sprawdza się to literalnie w praktyce.

10:28: Oczekiwanie sprawiedliwych przynosi radość, lecz nadzieja bezbożnych wniwecz się obraca.
- poszerzenie wersetu 24 - również jest mowa o dwóch grupach mających nadzieję; jedna się spełnia, druga nie.
- być może znów sytuacja bardziej starotestamentalna - chrześcijanin niekoniecznie będzie na bieżąco nagradzany, a nadzieje bezbożnych bywają spełniane

10:29: Pan jest twierdzą dla tego, kto postępuje nienagannie, lecz zgubą dla tych, którzy czynią nieprawość.
-
stwierdzenie prawdziwe i w ST, teraz i w przyszłości
- znaczące różnice w tłumaczeniach:
BG: Droga Pańska jest mocą szczeremu, ale strachem tym, którzy broją złości.
BT: Pan oparciem ludzi prawych, dla czyniących nieprawość jest zgubą.


10:30: Sprawiedliwy nigdy się nie zachwieje, lecz bezbożni nie będą mieszkali na ziemi.
- werset podobny do 29
- pytanie, kiedy sprawiedliwy się nie zachwieje - czy obecnie, czy w przyszłości? Bez względu na interpretację sens jest chyba podobny
- przypowieść o kąkolu - zło wyrwane, a sprawiedliwi lśnić będą na wieki.

10:31: Usta sprawiedliwego tryskają mądrością, lecz język przewrotny będzie wyrwany.
- raczej odnosi się do przyszłości, do metaforycznego losu bezbożnych - nie do literalnego usunięcia języka, tylko do uciszenia w jakiś sposób
- w.11 również używa obrazu mowy jako źródła, krynicy

10:32: Wargi sprawiedliwego wypowiadają to, co jest miłe, lecz usta bezbożnych tylko to, co jest przewrotne.
- rozwinięcie wersetu 31.

PODSUMOWANIE RODZIAŁU 10:
Jak postępuje dziś sprawiedliwy człowiek? Co powinniśmy robić, abyśmy byli sprawiedliwi - a nie bezbożni?
Sprawiedliwy/prawy człowiek:
- jest pracowity
- nie zdobywa bogactw niesprawiedliwie
- przyjmuje przykazania
- nie powoduje cierpienia - ale potrafi sprawiedliwie skarcić
- przykrywa miłością występki
- mądrze się wypowiada
- gromadzi wiedzę
- nie gada zbyt wiele
- dba o karność / dyscyplinę
- nie rozsiewa oszczerstw
- pokrzepia językiem
- nie popełnia haniebnych czynów
- wypowiada to, co jest miłe