- niejasne tłumaczenie - przekłady się różnią; czasem jest mowa o świętych, czasem o poznaniu Świętego
- są komentarze, które mówią, że chodzi tutaj o poznanie Boga
Jak poznać Pana Boga?
- czytanie, osobiste doświadczenie
- niektórych rzeczy nie jesteśmy teraz w stanie objąć - umożliwi to dopiero stan duchowy
9:11 Mądrość przedłużająca dni
- już wcześniej spotkaliśmy tę myśl
- podejście bardziej starotestamentalne - jeśli będziesz mądry, czyli będziesz przestrzegał przykazań, to będziesz długo żył i otrzymasz błogosławieństwa; poza tym trudno znaleźć inne wyjaśnienie
9:12 konsekwencje mądrości i szyderstwa
- mądre postępowanie, czyli według przykazań, nie zawsze przynosi korzyść z ludzkiego punktu widzenia - może się spotkać z niechęcią
- pytanie, jak zrozumieć słowo "sam" - a) tylko "użytkownik" mądrości czy szyderstwa b) on, nie ktoś inny
9:13-18 Charakterystyka głupoty
- prostactwo, nie umienie niczego
- siedzi przed domem
- podobnie jak Mądrość zaprasza ludzi na wzgórzach w mieście - czy to oznacza, że i mądrość, i głupota są łatwo w świecie dostępne? Utrudnia to trochę sprawę, bo do tej pory czytaliśmy tylko, że mądrość woła na ulicach i wzgórzach; tu okazuje się, że trzeba jeszcze umieć dokonać wyboru.
- rozgłasza nierozumne zalecenia o kradzionej wodzie i chlebie - krótkowzroczne wskazówki
- mądrość i głupota wołają tych samych ludzi - niedoświadczonych i nierozumnych; obie zapraszają do jedzenia, ale mądrość sama zbudowała dom i przygotowała pokarm, a głupota nakłania do cwaniactwa
- ostatni werset mówi, jaki jest koniec gości głupoty - mamy kłopot ze zrozumieniem znaczenia krainy umarłych, bo wygląda na to, że jest jakieś zróżnicowanie szeolu dla dobrych i złych. Może chodzi o to, że staczają się już w tym życiu i albo Salomon metaforycznie mówi, że już teraz są w krainie śmierci, albo głupota skraca im życie - analogicznie do tego, jak kilka wersetów wcześniej mądrość życie przedłużała.
Rozdział 13
- nagłówek "przypowieści Salomona" - jakby zmieniał się autor? albo zaczynała się nowa część czy seria?
- chodzi tu bardziej o przypowieści w sensie przysłów, a nie opowieści z życia mających być ilustracją jakiejś treści, jak w Nowym Testamencie
13:2 syn mądry i głupi
- chyba poetyckie wyrażenie, bo z mądrego dziecka cieszą się oboje rodzice; na dodatek o córce w ogóle nie ma mowy, co w ST było pewnie normalne
- może też zawoalowane napomnienie dla rodziców, żeby dbali o mądrość dzieci
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz